美漫剖析（二）：神力女超人 @ RISE

作為DC超級英雄陣營當中的一員，神力女超人和超人、蝙蝠俠一起被合稱「三巨頭」Trinity，也是DC最強大、歷史最悠久、最受歡迎的三尊超級英雄。現在的蝙蝠俠和超人都紛紛躍上大螢幕了，甚至今年暑假的「超人重開機」背負著「正義聯盟」能否催生的關鍵，神力女超人至今似乎沒有拍攝成電影的打算。當然可以想見DC遲遲不能拍出大銀幕版的神力女超人，原因之一是她和美國隊長一樣都是二戰下的產物，把美國國旗穿在身上成為服裝標誌。況且神力女超人的原作故事其實是相當老套的童話故事，只是在男性父權色彩極重的超級英雄漫畫文化當中成為男性觀眾「觀賞」的產物。這些原初設定的問題實在難以符合現在觀眾的胃口。但是不能忽略的是七零年代的電視劇由Lynda Carter飾演的神力女超人紅遍全美國，可見她還是極具有影響力的一位超級英雄。況且她還是不斷出現在DC出版的各種漫畫之中，在DC世界中的領導地位僅次於超人，被譽為Trinity也不是徒具虛名。

正好讀到一篇文章以神力女超人為主題，由Clare Pitkethly “Recruiting an Amazon: the Collision of Old World Ideology and New World Identity in Wonder Woman”，文中剖析了漫畫人物的演變，以及Amazon的神話在西方文明世界中的地位。

亞瑪遜最早出現於西元前五世紀的希臘神話，其神話意義在於對希臘文明的敵意和威脅，和波斯帝國一樣，亞瑪遜的「女人國」一直以來就在希臘人的論述當中被貶抑為野蠻、落後、專制，以便凸顯希臘世界的文明秩序。當然在二元對立結構之下，亞瑪遜的女戰士就是希臘人用來貶抑女性的代名詞。到了哥倫布到達美洲大陸之後，亞瑪遜的名詞又在歐洲世界當中復活了。哥倫布見到某座島上的印地安部落是由女戰士掌握權力時，就稱呼該島為Matinino，亦即 “island of women”，也就是現今在加勒比海上由法國統治的Matinique島。於是「亞瑪遜」一詞加入了西方殖民霸權體系當中的論述。

至於神力女超人的創作緣起是一位心理學家William Moulton Marston當年在DC漫畫擔任顧問，有感於當時美國社會的戰爭焦慮（當時美國仍未加入二戰），於是想創造一位有別於超人和蝙蝠俠的女性愛國英雄。原先總編輯不是很看好這樣的角色能夠成功，沒想到在1941年十二月神力女超人第一次出現在漫畫之後，就發生了珍珠港事件，漫畫也趁著當時風氣因而大賣，在1942年六月出版了自己的漫畫，一直到1986年才結束連載，一共出了329期。

在原創故事當中，亞瑪遜女戰士是擁有神力的希臘神祇，居住在百慕達三角洲中的天堂島，遠離人類世界，因為一架美國戰機意外墜落到島上，於是開啟了故事的源頭：

Aphrodite: The Gods have decreed that the American Army Officer crash on Paradise Island. You must deliver him back to America—to help fight the forces of hate and oppression.

Athena: Yes, Hippolyte, American liberty and freedom must be preserved! You must send with him your strongest and wisest Amazon—the finest of your wonder woman!—For America, the last citadel of democracy, and of equal rights for women, needs your help! (Marston 1941 December, 5)

這些文字現在看起來還滿噁心的，不但連上帝都站在美國這邊，連希臘眾神也挺美國。不過納粹德國的政治宣傳上也喜歡採用亞瑪遜女戰士的形象，希特勒更是在多次場合強調德國女性的「偉大」，在於生出偉大的雅利安戰士。在戰爭期間，納粹強調的是女性的生產力，美國則強調女性的勞動力，以填補國內勞動市場的大量男性空缺，神力女超人的替代身份Diana Prince就是這樣的女性形象。

images

nacht_der_amazonen

在戰爭結束之後，神力女超人繼續留在美國，打敗一些超能力反派或者美國的政治敵人及殘留的納粹特工等。於是神力女超人自然就代表著美國的正義觀，她是為了美國的正義而戰，在愛國主義之下，兩性的社會議題暫時被遺忘了。甚至到了2001年Alan Ross的創作中，神力女超人到了中東世界對抗壞人，出現了神力女超人與伊斯蘭女性共存的畫面。就如同美國人所鼓吹的自由民主普世價值，本質上仍是一種西方的殖民霸權變形。在漫畫當中只呈現了這種政治上的烏托邦理想，超級英雄們主要還是為了服務於美國的主流價值，至今還沒有出現反思文化殖民的作品。神力女超人也在1942年就加入了當時超級英雄的正義協會，是最早的創始成員之一，日後也一直是正義聯盟的主要角色之一。神力女超人根本不想「回家」了。

不過在原初設定當中，作者的理念是不讓神力女超人結婚的，至少還是有部份解放女權的思想。作者說明婚姻制度代表著「順從」，而且神力女超人會因此失去超能力，所以就算神力女超人一直處在男性世界裡服務於正義，她仍不屈從於傳統價值觀。談戀愛就可以了，何必談結婚呢？這一點倒是符合了DC傳統的英雄世界觀，DC正義聯盟中的英雄們不缺女友，也都是獨身主義（雖然五零年代超人「結婚」成為漫畫賣點，但在白銀時代故事又被重新設定）。神力女超人在美漫的黃金時代（1938年到五零年代）一直到白銀時代（五零年代晚期到六零年代）還是被許多美國女性當成一種自由的象徵，可惜在1986年神力女超人系列連載的最後一期，神力女超人和交往多年（五十多年？！）的男主角Steve Trevor結婚了，也放棄了她的神力女超人的超能力和身份，得到了一個「快樂結局」。至此，亞瑪遜女戰士終於為美國主流價值徹底馴服。

另外在其他的DC故事線當中，神力女超人和超人、蝙蝠俠這三巨頭的關係有時超越了平常的友誼。Alan Ross的另一傑作《Kingdom Come》最後就設定超人和神力女超人在一起，神力女超人也懷孕，還請蝙蝠俠當教父。這樣的設定好像太過於浪漫家庭化了，但是對於漫畫迷來說可能還算是個不錯的結局。

不論如何，正義聯盟的電影如果順利在2015年上映，神力女超人絕對是不能缺席的重要角色。但是要怎麼樣重現這個絕對不能拿來當花瓶的超級女英雄就相當困難了。如果只是外型穿得很辣，那麼Megan Fox就是最適合的人選，這樣一來恐怕也只能流於二流商業片。神力女超人在三巨頭當中的角色正好是個平衡點，用來制衡超人的熱血天真和蝙蝠俠的冷血暴力。如何做出不讓復仇者聯盟專美於前的「正義聯盟」，DC首先要想好怎麼樣呈現神力女超人才行。