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John Locke提出生命、自由、財產權是天生擁有的，早在政府及社會形成之前就已經存在，甚至人類不能放棄這些自然權力，因為這些是上帝所給予的。因此Locke不認為人擁有「全然的自由」，即便是自動放棄這天賦人權也不行，由此看出Locke是反對自殺的。

Locke提出的天賦人權說是為了反對專制王權的暴政，他認為沒有一種政府或社會可以任意武斷決定他人生死、剝奪他人自由及財產的權力。這些說法讀起來很熟悉，是我們一般所耳熟能詳的。Thomas Jefferson直接將這些理念寫進美國的獨立宣言說。

Locke認為理想的政府體制是經過「公共同意」，由多數人民共同決定，這樣比起專制王權更為公平，可能也是最理想且最務實的方式。美國憲法基本上也是體現這樣子的精神。但是這樣的「公共同意說」就和「天賦人權說」有一點矛盾了，因為Locke認為雖然財產權的存在早於任何政府形式存在之前，但所謂財產權的定義是由法律所決定的。也就是說，什麼叫做財產、什麼叫奪取財產是政府所決定的，從這裡好像又看出政府那隻無形的手又出現了。政府不可剝奪人民的基本權力，可是為了維持一個政府及文明社會，人民有必要支持政府的存續，避免回到政府出現以前的叢林自然法則狀態。政府的存續需要大量的經費及心力才能夠維持，因此人民經過公共同意，讓政府有徵稅及徵兵的權力。總而言之，Locke的理論核心是人天生就具有不可分割讓予的權利，這些權利不能被國王所任意奪取；但是為了維持一個良好文明的秩序，需要一個政府幫大家服務。Locke所認可的政府像是大家一起討論制訂遊戲規則，然後政府及人民就按照這些遊戲規則去運作，這樣最為公平也最務實。經過「共識」的立法程序之後，多數同意就成為了政府存在的基本方針。雖然在某些情形下，例如徵稅或戰爭，好像人民被迫放棄自己的財產權甚至是生命權，但是這是經過共識所做成的決策，否則就不能維持一個政府了，這樣的話又會回到以前的叢林法則狀態。

可是Locke這樣的理念看似很理想，背後確有很大的漏洞。從自然狀態進入到所謂文明社會的階段就很有意思了。這也是美國殖民的一種手段。殖民者認為美洲大陸沒有一種文明的社會，所以是一種自然狀態，大家可以適用叢林法則。殖民者強取豪奪土地之後，再說我們根據天賦人權說，成立一個政府保障大家的生命自由財產。於是美洲原住民就成為不存在的群體，他們在殖民者到來時、還有新的政府成立之後都不被視為「人」，其實就是把原住民們看成動物一樣不具有任何公民法人資格。這套遊戲規則不適用於美洲原住民。

然後把場景轉換到Bane所發起的高譚市假革命，先把國家政府的力量盡量排除在外（警察被困於下水道、軍隊無法進入城市、市長被炸死），任何的革命都要先癱瘓國家政府的公權力。接著，在透過宣傳，號召有志之士一同響應革命、除此之外，透過公開行刑等等暴力手段處罰反抗革命者，這樣至少沒有人敢冒出頭當反抗者。而一般大眾在多數的劇烈社會變動之下還是選擇沈默的，電影刻畫出這一點倒是非常貼近歷史。Bane已經癱瘓了原有政府，暫時回歸一種自然狀態下的無政府階段，此時人民擁有最大的權力可以肆意妄為，因為還沒有出現一種新的政府及新的遊戲規則可以拘束人民。於是革命後隨之而來的鬥爭與清洗場面又重現了。電影這部分仿效了法國大革命的形式，貼近了當前的現代社會中，財產被少數人所把持，多數人們因為資源不足根本無法形成競爭優勢，只能不斷被市場所吞噬。人民所隱藏的怒火正好在這場假革命之下可以宣洩。

另一個有趣的場景是電影最終橋上的警官那場戲。那位警官為了執行命令，不惜炸毀橋樑。Blake只能氣憤的罵：「你害死我們了！繼續墨守成規下去吧！」我想那位警官不是班恩的信徒，也不是被班恩所收編的舊秩序執法者，而是他有一種出於正義的心態而做了這件事。一方面是「繼續執行」任務，貫徹下級的命令。另一方面他也認真的以為只要有人出了城市違反Bane所說的遊戲規則，炸彈就會引爆，所有人就會被炸死。當然那位警官不知道無論如何炸彈都會爆炸。

諾蘭的這一場戲的刻畫比起《黑暗騎士》中小丑所設計的渡輪社會實驗更要精彩、更為真實！小丑的渡輪實驗只是為了凸顯民主多數暴力的本質。當中的漏洞認真一想也還不少，怎麼會一切都那麼剛好沒有人發現渡輪下埋炸彈呢？還是這些船員們也都被小丑所收買了？想一想也不對，因為炸彈一炸就是所有人都會死。那麼只能怪船員們懶惰或太害怕忘記檢查船底囉？而且小丑想要成功地執行陰謀存有好多不可知的變數，怎麼船就這麼剛好一艘是民眾、一艘是犯人呢？姑且把這場戲想成是小丑給大家所思考的哲學問題吧？

反而從橋上的警官這場戲可以看出正義公理是非常主觀的，而且出於一片真誠的正義心態可以會害死更多人。從人類歷史上不乏先例，我們可以說納粹德國屠殺猶太人的手段是工具理性的最極致化，也就是「非人性化」，一切都很理性科學式的執行。就連絕大多數要進毒氣室的猶太人都是被這樣強大的國家機器所馴服的，幾乎沒有任何反抗。納粹執法者只需要派遣少量的人力就可以執行大屠殺。甚至還有許多心存僥倖的猶太人自動幫助納粹勞動、建築各項要用來殺人的工事等等，他們心裡想我這麼努力認真，國家再怎麼樣冷血也還是需要我吧？我還是有所貢獻的，我還是可以繼續活下去的。但遇害的猶太人們當然不知道、也不理解納粹真正的政策，就連一般德國民眾也不知道。

Bane的理念是灌輸人們一點點希望，讓他們看到一些陽光，就會認為明天還會更好。高譚市的滅亡計畫是所有人一起參與執行的，包括Bane的黨徒們、一般大眾、沈默的反對者們。只有一小群由蝙蝠俠和Gorden所領導下的有志之士持續不斷地進行抗爭。

那位下令炸毀橋樑的警察，我猜想，就算不會被事後算帳，可能也會因為判斷錯誤受到良心一輩子的譴責吧？

我的結論就是John Locke所思考的政治型態，充滿理想也相當務實，另一方面卻正當化了歐洲「文明」國家征服「非文明」地區的各種霸權行為。John Locke一輩子都沒想過美國獨立革命及法國大革命，一般人可能也只從歷史課本中學到沒有太多深刻的理解。西方式的政治及社會理論常常在歷史實踐上互相牴觸。這個理論實踐久了就會發生很嚴重從來沒有想過的問題，直到下一個理論出來要修正這個問題，然後又會導致下一個問題的發生。這也是人類世界之所以有趣的地方吧。人文科學也致力於回答這些問題。或許《黎明昇起》正好提供一些政治學理論如何實踐的影像敘事方式，其實每一種宣稱的正義及倫理都有說服力很強的時候，也有很難自圓其說的時候，也讓我這種每看一遍蝙蝠俠都可以得到新東西的傢伙有一些想法XD。

找不到那位警官的圖啊！！XD